Selanik'in Fethi ve Türk Göçleri
Selanik ve çevresi 1. Murat devrinde Osmanlı kuvvetleri tarafından ele geçirilmiştir. Ancak onun şehit düşmesinden sonra bu bölgenin tekrar Bizans hâkimiyetine geçtiği anlaşılmaktadır. Yıldırım Bayezid, Anadolu işlerini yoluna koyduktan sonra Rumeli’deki fetih hareketlerini hızlandırdı. Bu arada kuzey Makedonya, Karadağ, Arnavutluk ve Epir’da Türk fetihleri birbirini takip ediyordu. Murat Hüdâvendigâr tarafından zaptedilen, ancak bir ara Sırpların eline geçen Üsküp, kesin bir şekilde Osmanlı sınırları içine alındı (1392). Bu harekât sırasında Venedikliler ve bazı Arnavut prensliklerinin idaresindeki birkaç şehir müstesna bütün Arnavutluk ve Karadağ Osmanlı hâkimiyetine girdi. Hatta Epir de alınarak, Adriyatik ve Yunan denizi sahillerinde söz sahibi olundu. İşte bu sıralarda, daha önce Osmanlı hâkimiyeti altına girmiş, ancak Kosova Savaşı’ndan sonra yeniden Bizans idaresini kabul etmiş olan Selanik şehri de ele geçirildi (21 Nisan 1394). Böylece Osmanlı kuşatması altında bulunan Bizans’ın Avrupa’dan istemiş olduğu yardım kuvvetlerinin Selanik limanı üzerinden İstanbul’a gelmeleri önlenmiş oldu. (4)
Selanik, Bâyezid’in, Timur’a yenilerek esir alındığı Ankara Savaşı’ndan sonra tekrar Bizanslıların eline geçecek, burasının kesin fethi ise II. Murat devrinde gerçekleşecektir. (5)
Sultan Murat, Anadolu Beylerbeyi Hamza Bey emrindeki Anadolu kuvvetlerini öncü olarak gönderdi. Selanik önlerine gelen Hamza Bey, bir yandan kuşatma hazırlıkları yapmaya başlarken bir yandan da Venedik Valisine haber göndererek şehrin teslim edilmesini istedi. Valinin red cevabı vermesi üzerine Osmanlı topçuları şehri topla dövmeye başladılar. Selanik Valisi, Venediklilerden donanma ve yardım istediyse de bu mümkün olmadı. Bu sırada Sultan Murat da kuşatma karargâhına geldi. Sultan, Evrenosoğlu Ali Bey’in tavsiyesiyle ordusuna “şehrin içindeki her şeyin askerlere ait olacağını” ilân etti. Bunun üzerine Osmanlı ordusu genel hücuma geçti. Özellikle şato tarafından yapılan şiddetli bir saldırı sonucunda surlar ele geçirildi. Daha sonra da kale kaplarının açılması ile Selanik fethedildi (19 Mart 1430). II. Murat, fetihten sonra Memlûk Sultanı’na gönderdiği Selanik fetihnamesinde, Selanik’in İstanbul’un bir benzeri olduğunu, Müslümanlara zarar vermekte belki İstanbul’dan da ileri gittiğini belirtiyor, yapılan savaşları uzun uzadıya anlatıyordu. (6)
Sultan Murat, Selanik’in fethinden sonra şehri yeniden iskân etmeye başladı. Cizyelerini ödeyenlerin evlerinde oturmalarına müsaade etti. Ayrıca Vardar Yenicesi’nden bir kısım Türk halkı getirterek buraya yerleştirdi. Bu arada, âdet olduğu üzere, bir kısım kilise manastırlar camiye çevrildi. Bununla beraber, Latinler’in kiliseleri kendilerine bırakıldığı gibi, Rumlar da 4 kiliseyi muhafaza ettiler. Daha sonra ki yıllarda yeni Türk göçleriyle şenlenen Selanik, kısa sürede bir Türk-Müslüman şehri kimliğini kazandı. (7)
11. Murat’ın tek amacı Anadolu’da Türk Birliğini sağlamak ve Beyliklerin nüfusundan faydalanarak, Rumeli’ye Türk nüfusu kaydırıp, Rumeli’yi Müslümanlaştırmak olmuştur. Anadolu’dan Rumeli’ye ilk geçiş 1354 yılında Gelibolu’dan yapılmıştır.
“Selanik’te bulunan çeşitli milletlerin başlıcaları üç millettir. Bunlar da Müslümanlar, Hıristiyanlar ve Mûsevilerdir. Fakat bunlardan başka Dönme adıyla sapkın bir gurup daha vardır.
Dönmeler, Müslüman kıyâfetinde olduklarından, Müslümanlardan ayırt olunmaları biraz güçtür. Ancak işi bilenler, onları derhal tanıyıp fark ederler.
Selanik’te bulunan Müslümanlar, başka İslâm ülkelerinden göç ederek buraya gelip yerleşmişlerdir.” (8)
Bizim ecdadımız, bugünkü Taşlık Köyü halkının dedeleri (dedelerimiz), Beylikler döneminde, Anadolu’da, Karaman’da yaşamışlar. Karaman Beyliği 1473’de Osmanlı’ya katılmıştır. Osmanlı İmparatorluğu tarafından feth edilen Rumeli’ye, Anadolu’dan Türk göçleri olmuştur. Osmanlı’nın Selanik’i feth etmesi ile Karaman’dan giden Türkler, Selanik’e yerleşmişlerdir.
İşte bugünkü Taşlık Köyü halkının dedeleri (dedelerimiz), 1473’lerden sonra Anadolu’dan, Karaman’dan çıkıp, Rumeli’ye giderek, Selanik’in köylerine yerleşmişlerdir.
Muhacir
Balkanlardan gelen göçmenler devletten toprak almışlar, ancak varlıklarını ve evlerini geldikleri ülkelerde bırakmışlar, çok büyük emek vererek Türkiye'de yeni düzen kurmaya çalışmışlardır. Balkan halklarında yüzyıllardan beri yerleşmiş olan köy düzeni, ev inşaatı, bahçe düzeni (çiçek) ve tarımsal faaliyetlerde ( meyve ve sebze yetiştirme gibi) geleneksel anlayışı Türkiye'ye ilk defa getirmişler ve çalışkanlıkları ile büyük takdir toplamış, önemli bir kısmı birçok alanda ülkenin öncüleri olmuştur.
GÖÇMEN
Göçmen: “Muhacir” yerine kullanılan kelime. Bir ülkeden başka bir ülkeye göç etmiş kimse. (1)
MUHACİR KİMDİR?
Muhacir: 1. Hicret eden, yerleşmek üzere başka bir yere giden, göçen. 2. Hz. Muhammed’le beraber veya O’nun ardından Mekke’den Medine’ye göç eden sahabe. 3. Osmanlı Devleti’nin toprak kaybı üzerine Türkiye’ye gelen Müslümanlar böyle anılır, göçmen. 4. Allah’ın yasaklarından uzak duran.
.
